環繞中東

「身材太好，不要出外。」

yokomansongo — Thu, 20 Jan 2011 06:30:10 +0000

妺妺說，姐姐這樣吩咐她。聽罷後，馬上找她理論。她說為了妺妺好，以防她受男生搔擾。女生越不出外，男生看見街上的女生便越覺奇怪及好奇；女生長期受壓抑及控制，漸漸喜歡控制別人，沒曾被寬容過亦不許別人受寬容。男性把一襲襲無形的加鎖定下以維持及摃固自己的權利，而真正延續及支撐這些捆挷自己及別人的思維加鎖的人亦是自己。明白這一點，並不存在宿命論。改變由自己開始。

握手

yokomansongo — Thu, 20 Jan 2011 06:28:57 +0000

很多時候跟她們握手，總是像抓著一團軟溜溜的濕泥一樣，接觸不致掌心的距離，便隨隨的墮下溜走。有時只輕碰你的指尖，熱騰騰的手掌驟然被冷水澆過來，神經愕然的僵硬起來，手掌被凋伶在半空中，只好木木的轍退。或時有碰上半畏半縮僅僅抽捒於自己跟前的痒畏手，非要用上多一分的力氣延伸致她跟前迎接她不可。有時更會像侍婢迎接太皇式的把手掌輕輕的全面朝天地橫向躺於你的手掌之上，青蜒點水式的輕盈而雅致。在她們的意識中，黃色皮膚、扁平面孔便是一副家庸的形象，不須以平衡的態度相待。

在一般情況下握手只適用於同性別的，不然可有其他隱喻及含意，除了在官方或國際公式的場合上。時有被叮囑或告誡，「不要握我丈夫的手。」；明白她們後，不足動半點的氣。

握手只是迅間的動作，對自己雙手又了解有多少。這數秒的意識，卻可以是一個反照。力量的表現，莫過於掌心對掌心，眼球圓心對圓心的百分百正面交接。

2010 宰牲節

yokomansongo — Mon, 29 Nov 2010 01:43:58 +0000

祖母每天晚上均有進食夜宵的習慣。

女生們大清晨起來，互相幫忙洗熨長長的秀髮。

於宰牲節前夕的晚上，家中的壯男研磨明天清晨刮宰使用的工具。

於羊棚內等待被帶走的羊隻。

小孩們懸掛於牆上，觀看一臉慌忙的羊羣。

爸爸展示他家供奉的羊隻，鬆容的臉容中展露自豪的神色。

小孩們收集樹枝，準備烤羊肉的柴火。

發展中國家菲印傭的待遇

yokomansongo — Tue, 23 Nov 2010 04:57:05 +0000

在香港看見部份家庭對待家傭的態度，令人側目。在一個本身普遍存在貧窮的地方，人權保障的程度可想而知。阿拉伯男仕對待家中的女仕尊重有限，對待一個要離鄕別井到一個發展中國家當家傭的女仕，人道更見有限。女仕們在家中受壓，發洩致女傭身上。阿拉伯人喜居於同一大宅下，大宅下可有五六個家庭或以上，工作量龐大，大都僱有一名家傭於大宅內機械式的二十四小時不停運作。大部份阿拉伯人不太懂得分辨亞洲人，潛意識上把他們當作廉價勞工，於語態的使用、身體語言的表達、眼神的交接等，無不要把別人置於工人的地位不可。每遇這樣的對待，均冷靜仔細地觀察這傲慢冰冷的人性一面。若角色突然轉換過來，思考狀態將起急速的變化。

又是頭巾的煩惱

yokomansongo — Tue, 23 Nov 2010 04:30:43 +0000

阿拉伯人抗議歐美國家對包頭巾女仕的歧視，反對被標示為恐怖主義或落後的象徵。但在阿拉伯國家境內，對包頭巾的女仕本身亦存有歧視。自身不是伊斯蘭教徒，大部份時候披上頭巾是為了保護自己免受騷擾，這與對宗教應同沒有關係，在阿拉伯的思維海內，有這實際的需要。但某些時候，亦會因包頭巾而遭受不禮及輕浮的對待，部份阿拉伯人亦會對包頭巾的女仕有一思考空洞的固有印象，在職場上會被蔑視。部份公司要求女職員把頭巾除下，以免影響公司的形象。阿拉伯女仕在國內及國內均要面對這一決擇，這由本身為一個人衣著的決擇轉化成一政場上的把柄，女仕往往是他們的籌碼，沒有權力卻有其影響的威力，頭頂上往往被一股惡勢力震壓著。

阿拉伯書法

yokomansongo — Tue, 05 Oct 2010 10:10:29 +0000

傳統的阿拉伯書法嚴格地遵從幾何學的比例，每一點一劃的長短與距離，以及字母與字母之間的延伸發展，亦應依循幾何的分佈比例，阿拉伯書法中常出現一比三及一比十二的比例；線與線之間的比例一般以四十五度為標準。

阿拉伯語屬於Semitic字母語系，最初發現於1700BC的巴勒斯旦及聚利亞。阿拉伯語、希伯萊語、希臘語，以及其後的所有西方的字母，均是從這基礎上發展而來。
隨著阿拉伯字體漸漸普及，更被採納為古蘭經的字體。阿拉伯字體的發展有助古蘭經及伊斯蘭的傳播。一些非阿拉伯的國家曾先後採用阿拉伯字體來書寫其語言，如波斯語、土耳其語、馬來語及一些非洲的語言等。

於七世紀開始，隨著伊斯蘭的迅速傳播，阿拉伯文的書寫被受重視，發展出不同的風格。部份阿拉伯人把習書法視為表揚對真主及對生命的愛的一種方式。書寫的內容以古蘭經的經文摘錄為主。更有部份人把它視為一崇高的藝術，不應用於嬉戲的用途上。

MOSQUE

yokomansongo — Tue, 05 Oct 2010 10:08:41 +0000

MOSQUE的圓貢形頂部
到阿拉伯國家旅遊，注意力往往被集中於呈圓貢形的建築物身上。。MOSQUE的圓貢形頂部設計形象鮮明，這一建築傳統沿自以前的波斯，目的是擴大固有空間的空間感、恆溫及擴聲的作用。從視覺及精神的層面，提昇信徒做崇拜的環境。此外，圓貢形的頂部建築設計，使瓦片更能從不同角度與陽光折射，使其更捉目。

MOSQUE的基本結構
阿拉伯社區往往由一個MOSQUE的建成開始，圍繞MOSQUE的四周，慢慢出現聚落及社區。MOSQUE是一個供信徒祈禱及誦經的地方，並不用以舉行任何婚禮或葬禮。MOSQUE有兩大基本部份，一是供信徒祈禱的大堂及一道標誌祈禱方向的牆。其他常附帶的部份有，一座發出廣播提醒信徒作禮拜的訊號塔、一個供信徒聚集的庭院、水池或浴室供信徒淨身的地方等。

中東女性美

yokomansongo — Tue, 05 Oct 2010 10:06:10 +0000

中東的女性十分重視及強調眼部的粧容，大部份的女性習慣地每天於眼簾四周劃上粗粗的黑眼線，傳統地使用上一種名叫KOHL的物料，而這一習慣可追塑至古埃及時期。
KOHL傳統的配方由礦石製成，一般是從銻或方鉛礦中提錬出一鉛硫化物，再加上一油膩性的物質如植物精油或動物脂肪等。
於古埃及皇室中，KOHL除了被用作化粧品及藥品外，更是一社會地位的表現。KOHL被用於大小的宴會及典禮之中，包括於葬禮之中；塗於死者的眼簾上以象徵永恆守護。KOHL被認為可保護眼睛，減低乾旱及陽光的折射，更被相信有殺菌的作用，部份男性於宴會或典禮上亦會塗於眼睛四周，而KOHL更常被塗於初生嬰兒的眼睛上。

從印度至土耳其，大部份記載的歷史性的圖像紀錄中，女性們均於眼睛上塗上黑黑的KOHL。眾多歐美的電影中，女演員均以蒙濃的眼部粧容來表現歐美眼中神秘及誘惑的中東女性美。

傳統的KOHL配方含重金屬，長期使用可引致鉛中毒。現今仍有很多眼線及眼影產品使用KOHL這一名稱，但只表達其接近KOHL的這一種色調，並不表示其成份。長久以來，於中東一帶，部份女性因長期使用傳統的KOHL而中鉛毒的情況屢見不鮮。

標準差異

yokomansongo — Tue, 05 Oct 2010 10:02:19 +0000

各人的腦袋裏像預設了一個系統，一個統一的系統，它就是思海中唯一的標準，不乎合這一標準的均是謬誤。沒有討論的餘地，亦不理會外界的標準。只有應同這一準則，才有說話的機會。看法不同的，均被傳譯為一種挑戰。誠信將建立於對這一標準的認同上。這裏的標準是與生俱來的，不由得去選擇。這裏的人告訴你這是最快樂的生活方式，眼中看到的卻是懷疑及不安的影像。腦中的標準帶領事實的澄現。若深信這是最恰當的方式，這便是最適合他們的方式。沒有真正的溝通，男的不聆聽；女的因長期被軟禁而不存有任何思想。

2010 齋戒月片段

yokomansongo — Mon, 13 Sep 2010 08:38:51 +0000